霧島旅 オリジナル御朱印帳片手に霧島六社権現巡り

霧島六社権現
宮崎県と鹿児島県の県境にある霧島山の周辺にある以下の6つの神社の総称である。
霧島岑神社(霧島山中央六所権現。別当・瀬多尾寺) – 宮崎県小林市鎮座。旧県社。
霧島東神社(霧島東御在所両所権現。別当・錫杖院) – 宮崎県西諸県郡高原町鎮座。旧郷社。 社宝:天逆鉾(高千穂峰山頂、霧島東神社飛び地)。
霧島神宮(西御在所霧島六社権現。別当・華林寺) – 鹿児島県霧島市鎮座。旧官幣大社。
東霧島神社(東霧島権現。別当・勅詔院) – 宮崎県都城市鎮座。旧県社。
狭野神社(狭野大権現。別当・神徳院) – 宮崎県西諸県郡高原町鎮座。旧県社。
夷守神社(夷守六所権現。別当・宝光院) — 明治時代に霧島岑神社に合祀 霧島六社権現は、村上天皇の時代に、霧島山などで修験道の修業を行った性空によって整備されたものである。
現在は、日本神話に記される日向三代の神々が祀られているが、元々は霧島山そのもの信仰対象とする山岳信仰であり、霧島山を道場とする修験者の拠点であった。
※「ウィキペディア」ホームページより記事引用

霧島六社権現巡りを楽しみませんか?(車で約半日でまわれます。)

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霧島公園タクシー 0995-78-2454(※要事前予約)
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霧島で楽しめる事「霧島六社権現巡り」

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霧島神宮(きりしまじんぐう): 31.858655, 130.869143
湯けむりとにごり湯の宿 霧島国際ホテル: 31.894483, 130.826192
霧島東神社(きりしまひがしじんじゃ): 31.891749, 130.959761
東霧島神社(つまきりしまじんじゃ): 31.845522, 131.057740
狭野神社(さのじんじゃ): 31.908518, 130.967715
霧島岑神社(きりしまみねじんじゃ): 31.966144, 130.955685
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湯けむりとにごり湯の宿 霧島国際ホテル



鹿児島の食材と天然温泉「じゃらんベストプランニング大賞」受賞

「鹿児島黒毛和牛」や「鹿児島黒豚しゃぶ」など鹿児島の旨みを満喫☆最上階露天風呂付客室やプレミアムルームなどテラスから眺める湯けむりは温泉情緒たっぷり。
露天風呂・蒸し湯・泥パック等温泉も充実。

〒899-6603 鹿児島県霧島市牧園町高千穂3930番地12
TEL:0995-78-2621(代)・FAX:0995-78-3139

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東霧島神社(つまきりしまじんじゃ)

 東霧島神社は霧島六所権現の一つで「延喜式」に登場する霧島神社が当社であるといわれる古社であります。
〒889-4504 宮崎県都城市高崎町東霧島1560番地イ号
電話 0986-62-1713 ・(夜) 0986-62-1406

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狭野神社(さのじんじゃ)

ご祭神 神日本磐余彦天皇(神武天皇)
社伝によれば、人皇第5代・考昭天皇の御代に神武天皇ご降誕の地にご創建されたのが創祀といわれます。
〒889-4414 宮崎県西諸県郡高原町大字蒲牟田117
電話・FAX 0984-42-1007

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霧島岑神社(きりしまみねじんじゃ)

「続日本書紀」 に「平安時代初期の仁明天皇承和4年、日向国諸県郡霧島岑神社は官社に預かり、のち従五位を授けられた」と記され、社の名が記されているほど、古く由緒のある神社
〒886-0004 宮崎県小林市細野夷守
電話:0984-23-0855

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霧島東神社(きりしまひがしじんじゃ)

パワースポット 【縁起】 創建は第十代崇神天皇の御代と伝えられる
高千穂峰の山頂を飛地境内とし、山頂に聳える天之逆鉾は当神社の社宝として祀られている。
〒889-4414 宮崎県西諸県郡高原町蒲牟田6437
電話 0984-42-3838 FAX 0984-42-4774

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霧島神宮(きりしまじんぐう)

天孫降臨の神話の主、ニニギノミコトを主祭神として祀る神社。その歴史は古く、平安時代に編纂された「延喜式」にも記されています。
もともとは高千穂峰付近にあった社殿は噴火による焼失で何度も移り、現在の社殿は島津藩主吉貴公の寄進で300年ほど前に建てられました。老杉に囲まれた、何とも荘厳で清浄な空気に包まれた神社です。
〒899-4201 鹿児島県霧島市霧島田口2608-5
TEL 0995-57-0001
◆霧島国際ホテルより、霧島神宮まで車で約15分◆

霧島六社権現 オリジナル御朱印帳販売中 1冊 500円

「御朱印帳」
「記念スタンプ」とは違い、寺社の職員や僧侶、神職、氏子などが押印する。単に印を押すだけでなく、その下に墨書で寺社名や参拝日などが書かれ、その墨書も含めて「朱印」と呼ばれる。近年では寺社名や本尊の墨書せず寺社名や本尊の入った印章(スタンプ)を押す、あらかじめ書置きした別紙、墨書を複写した別紙を、渡されるもしくは貼り付けられる寺社もある。 起源には諸説あるが、元々は寺社に写経を納めた際の受付印であったとする説が有力である。そのため、朱印を「納経印」と呼ぶこともある。現在でも納経をしないと朱印がもらえない寺院が存在するが、多くの寺社では少額の金銭(初穂料・御布施)を納めることで朱印がもらえるようになっている。金額は、2007年現在、多くの寺社で300円としているが、500円(烏森神社など)などそれ以上の額が提示されることもある。また、「お気持ちをお納め下さい」として金額を明示しない場合もある。この場合、「志納」という。また、服装に輪袈裟や白衣姿などでないと応じない寺院、事前に電話等での連絡が必要な寺社もある。 朱印は印に寺社名が入っていることから、寺社で授与されるお札などと同等とされ、粗末に扱うべきではないとされる。実際、朱印帳を普段は神棚や仏壇に上げているという人も少なくない。 西国三十三所霊場詣や四国八十八箇所霊場詣、他にも寺社何ヶ所か合わせての七福神めぐりに代表される霊場巡り等の場合には、専用の朱印帳や用紙、色紙、掛軸などが用意されていることもある。四国八十八箇所詣などの霊場巡りでは、巡礼中に着ている白衣(びゃくえ)に御朱印をもらう場合もある。 朱印はひとつとは限らず複数扱う寺社もある、寺院によってはご詠歌や仏堂、仏像ごとに、神社によっては摂末社や兼務神社の朱印をもらえることもある。また、年中行事や秘仏の御開帳、特別公開期間などに合わせて特別な朱印にすることもあり、複数の霊場を兼ねる寺社では霊場ごとに別の朱印が用意されていることもある。 日蓮宗の寺院では他宗派の朱印が書かれた朱印帳だとお題目を略されて、「妙法」などとしか書かれない寺院もある。また、一般的には浄土真宗の寺院では参拝者に朱印を押印しない。 寺社以外には、天皇陵での御陵印や、史跡や城(松本城、鶴ヶ城)での集印をする人もいる。 スタンプ帳やメモ用紙などへの朱印を拒絶している寺社もある。また、オリジナルの朱印帳を用意している寺社もありこれを収集する人もいる。
※「ウィキペディア」ホームページより記事引用


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